NASIONALNEWS.ID, KARANGANYAR – Perjalanan menuju makam Pangeran Sambernyawa bukan sekadar ziarah biasa. Ada perjuangan fisik, suasana hening perbukitan, hingga kisah sejarah yang seolah membawa pengunjung kembali ke masa ratusan tahun silam.
Di lereng barat Gunung Lawu, tepatnya di Desa Girilayu, Kecamatan Matesih, Kabupaten Karanganyar, Jawa Tengah, berdiri Astana Mangadeg. Kompleks pemakaman ini menjadi tempat peristirahatan terakhir Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Arya Mangkunegara I atau yang lebih dikenal sebagai Pangeran Sambernyawa.
Lokasinya berada di ketinggian sekitar 750 meter di atas permukaan laut. Udara sejuk khas pegunungan, pepohonan yang rindang, serta suasana sunyi menjadi teman perjalanan para peziarah menuju kompleks makam.
Namun, untuk sampai ke sana, pengunjung harus menyiapkan tenaga. Tidak ada kendaraan yang bisa mengantar langsung ke area makam. Peziarah mesti berjalan kaki melewati jalan setapak dan ratusan anak tangga yang terus menanjak.
Bagi sebagian orang, perjalanan ini mungkin cukup melelahkan. Tetapi tidak demikian bagi Tutut. Perempuan yang pada Januari 2019 genap berusia 70 tahun itu terlihat tetap bugar saat mendaki menuju Astana Mangadeg.
Langkah demi langkah dilaluinya tanpa menunjukkan rasa lelah yang berarti. Perjalanan menanjak itu justru menjadi bagian dari pengalaman menikmati suasana sekaligus mengenang jejak sejarah Pangeran Sambernyawa.
Tempat Sang Pangeran Merumuskan Tri Dharma
Astana Mangadeg bukan hanya kompleks pemakaman. Tempat ini juga menyimpan cerita penting tentang perjuangan Pangeran Sambernyawa melawan penjajahan Belanda.
Di kawasan tersebut terdapat sebuah monumen yang diyakini menjadi lokasi sang pangeran pernah bersemedi. Di tengah kesunyian bukit dan hutan, Pangeran Sambernyawa menjalani perenungan selama masa perjuangannya yang berlangsung sekitar 16 tahun.
Dari perjalanan panjang itulah lahir sebuah falsafah kehidupan yang hingga kini dikenal sebagai Tri Dharma.
Ada tiga prinsip utama dalam ajaran tersebut, yakni Rumangsa melu handarbeni (merasa ikut memiliki), Wajib melu hangrungkebi (wajib ikut mempertahankan), dan Mulat sarira hangrasa wani (berani melakukan introspeksi atau mawas diri).
Falsafah ini bukan sekadar petuah masa lalu. Nilai-nilainya mengajarkan pentingnya rasa memiliki, tanggung jawab untuk menjaga sesuatu yang menjadi milik bersama, serta keberanian mengoreksi diri.
Tak heran jika Astana Mangadeg hampir setiap hari didatangi peziarah dari berbagai daerah.
Juru kunci Astana Mangadeg, Harisuyitno, mengatakan pengunjung yang datang bukan hanya berasal dari keluarga besar Mangkunegaran. Banyak pula masyarakat umum, bahkan peziarah dari luar negeri.
“Hampir setiap hari mendapat kunjungan para peziarah. Bukan hanya dari keluarga besar Mangkunegaran, tetapi juga masyarakat dari berbagai daerah, termasuk luar negeri,” kata Harisuyitno kepada NasionalNews.id.
Dua Ratusan Anak Tangga dan Cerita Mitos
Perjalanan menuju makam Pangeran Sambernyawa juga diwarnai cerita yang berkembang di tengah masyarakat.
Sebagian peziarah percaya, orang yang memiliki gangguan atau sakit pada kedua kaki dapat memperoleh kesembuhan setelah menaiki tangga menuju kompleks makam.
Kepercayaan tersebut menjadi bagian dari cerita turun-temurun yang masih dikenal sebagian pengunjung.
Namun, Harisuyitno menyerahkan sepenuhnya kepada masyarakat untuk menyikapinya.
“Mitos itu bisa dipercaya, bisa juga tidak. Terserah masyarakat menilainya. Jumlah anak tangga, meskipun saya sendiri belum pernah menghitung, kira-kira ada dua ratusan,” ujarnya.
Terlepas dari mitos tersebut, perjalanan menaiki anak tangga menjadi pengalaman tersendiri. Bagi peziarah, setiap langkah seolah mengajak mereka menikmati suasana alam sekaligus mengenang sosok pangeran yang pernah berjuang mempertahankan tanah air.
Kerajinan Kayu Lawu Jadi Buah Tangan
Setelah berziarah, pengunjung juga bisa membawa pulang berbagai kerajinan khas setempat sebagai buah tangan untuk keluarga dan kerabat.
Di sekitar kawasan tersebut, sejumlah pengrajin menawarkan aneka benda berbahan kayu, mulai dari tasbih, gelang, tongkat hingga pipa rokok dengan bentuk dan motif yang unik.
Salah seorang pengrajin, Rujito, mengatakan pipa rokok berbahan kayu menjadi salah satu produk yang cukup diminati pembeli.
Salah satu bahan favoritnya adalah kayu sonokeling. Kayu yang dikenal secara internasional sebagai Indian Rosewood atau Palisander ini memiliki warna cokelat kemerahan dengan pola serat yang khas.
Selain tampilannya menarik, sonokeling dikenal memiliki tekstur padat dan daya tahan yang baik. Karakter tersebut membuatnya cocok diolah menjadi berbagai kerajinan.
“Pipa unik dari kayu seperti ini karena bentuknya menarik, kami jual sekitar Rp200 ribuan, tergantung jenis kayunya,” kata Rujito.
Bahan baku kerajinan tersebut sebagian besar berasal dari kawasan Gunung Lawu.
Menurut Rujito, masyarakat setempat mengenal beberapa jenis kayu yang biasa digunakan untuk membuat kerajinan, di antaranya Liwung, Mentawa, Lotrok, dan Kebak.
Menariknya, proses mencari bahan baku kayu juga masih berkaitan dengan tradisi masyarakat Jawa. Para pengrajin tidak sembarangan memasuki kawasan hutan untuk mengambil bahan. Mereka memperhatikan perhitungan hari baik berdasarkan kalender pasaran Jawa.
Setelah bahan kayu diperoleh, barulah proses pengolahan dilakukan hingga menjadi barang kerajinan yang memiliki nilai jual.
Dari kayu-kayu yang berasal dari lereng Lawu itu, lahir berbagai produk yang tidak hanya menjadi cendera mata, tetapi juga sumber penghidupan bagi warga sekitar.
Pada akhirnya, perjalanan ke Astana Mangadeg menawarkan lebih dari sekadar wisata ziarah. Ada sejarah perjuangan, falsafah kehidupan, tradisi masyarakat, hingga kreativitas warga yang terus bertahan.
Di tempat yang sunyi di lereng Gunung Lawu ini, nama Pangeran Sambernyawa tetap hidup. Bukan hanya melalui makam dan monumen, tetapi juga melalui ajaran Tri Dharma yang diwariskan kepada generasi berikutnya. (Ridar)
